Previous Entry Поделиться Next Entry
Pro Азербайджан
borisakunin

Я знаю, что прочитав этот текст, некоторые азербайджанцы скажут: не российскому литератору поучать чужие страны, как им жить – у самого дома творится черт знает что. Но с тех пор, как я написал про Азербайджан книгу, он перестал быть для меня чужой страной – так уж мы, писатели, устроены.

Мне понравился Азербайджан и понравились азербайджанцы. На меня произвел огромное впечатление волшебный город Баку. Скажу больше: побывав там и пообщавшись с людьми, я начал понимать, что в истории азербайджанско-армянской вражды всё очень непросто и не черно-бело. Мне стало казаться несправедливым, что мир единодушно поддерживает в этом конфликте лишь одну из сторон. Считайте, что я стал азербайджанофилом.

Но что же вы с собой делаете, дорогие мои азербайджанцы?

Нашелся мужественный человек, писатель Акрам Айлисли, который впервые за долгое время призвал вас сделать шаг в сторону примирения. Призвал так, как и должен призывать писатель – написал художественный текст.  Шаг к примирению – это когда говорят: послушайте, в случившемся есть доля и нашей вины.

За это вы обрушили на Акрама Айлисли гнев государства, общественных организаций и народных масс. На одного человека. Семидесятипятилетнего писателя. За роман.

Пожалуйста, остановитесь. Вы наносите своей стране тяжкий ущерб в глазах всего мира. Разве вы не знаете, что в войне с писателем государство в принципе победить не может? Убить – может, затравить - запросто. Но при этом всегда останется проигравшей стороной.

Вы хотите повторения истории с Салманом Рушди? Вы хотите превратиться в страну-изгоя?

Продемонстрируйте, что Азербайджан – цивилизованная страна и что за литературу здесь репрессиям не подвергают.

А Акраму Айлисли – твердости и душевного покоя. Он написал книгу, которую не мог не написать. Для писателя это самое главное.


Мужественный Человек этот Акрам Айлисли. Таких не так уж много на планете. Азербайджану есть кем гордиться.

К моему удивлению Григорий Шалвович не разобрался в довольно просто истории. Суть её в том, что в Азербайджане армянофобия возведена в ранг государственной политики и идеологии. 20-летнее промывание мозгов сделало своё дело, армянофобия стала частью азербайджанской идентичности. В этом контексте реакция на роман Айлисли совершенно тривиальная. Надо не сейчас поднимать шум, а когда азербайджанская академия наук нагло фальсифицировала историю, выставляя армян пришлыми агрессорами, когда уничтожалось крупнейшее кладбище хачкаров в Джульфе, когда в Азербайджане лепили из убийцы Сафарова героя, и т.д. Что ж теперь удивляться реакции на роман Айлисли? Иного и быть не могло. Это как в Германии образца 1937 года напечатать роман о любви к евреям, а потом сетовать на скандал и признаваться в любви к немецкой культуре и народу. Поздно пить боржоми, раньше надо было поднимать голос.

Григорий Шалвович, у меня к Вам, собственно, вопрос. Вот вы говорите "Вы хотите повторения истории с Салманом Рушди? Вы хотите превратиться в страну-изгоя?". Ну и как, повторилась история?

Насколько я понимаю, Айлисли осудили все, и союз писателей, и глава союза Анар (интересно, он принимал Вас когда Вы были в Баку? О чем расказывал, о высокой литературе и долге писателя перед обществом?), поэты, музыканты, политики, простые люди. В самом селе Айлис требовали убить писателя, за то что он симпатизирует армянам. Вот теперь, зная всё это, вы что скажете? Повторите мысль о том что весь мир несправедлив к азербайджанцам (хотя это неправда, исламские страны, например, всегда его поддерживали в любом случае)? Может поступить справедливо и вернуть им Карабах? Вернуть армян в страну героя Сафарова и предателя Айлисли?

Лучше поздно, чем никогда. Посмотрела на фото тех людей из села, которые 'требовали смерти ', впечатление, что им 'сказали явиться в определенный час в определенное время' и возмутиться. ..Книгу читать было необязательно :)

Акрам Айлисли — сверхчеловек. Герой. Такой подвиг ради своего народа не совершал никто. То, что сделал господин Айлисли не делал ещё никто. Так много для своего народа не делал ещё никто. Большего сделать невозможно. Я преклоняюсь перед Акрамом Айлисли. Я горжусь, что он мой соотечественник, что я жила с ним в одном городе. Низкий поклон Акраму муаллиму! Все азербайджанцы в неоплатном долгу перед ним. Спасибо ему!

Этот роман очистил меня от налипшей грязи. Этот роман стал для меня долгим вздохом, глотком чистого воздуха. Я вышла из темницы, в которой все азербайджанцы находятся с 1989-го года. Каменные сны, впервые за 23 года, принесли мне мир и покой.

Спасибо, так радостно, что он там не один :)

Не за что. Где там? Если в Баку, то, увы, я там уже 10 лет не живу.

Тогда там - среди азербайджанцев :)

Знаете, "правду говорить легко и приятно". ))) Вам спасибо за понимание!

Ну Акраму Айлисли то вряд ли было говорить легко и приятно. Ему было что терять, чем рисковать и он всё же пошел на этот шаг. Из любви к с своему народу и к людям, вне зависимости от национальной принадлежности.

здравствуй, средневековье

ну и кто теперь станет утверждать , что Азербайджан - цивилизованная страна ?
В Азербайджане проправительственная партия «Современный Мусават» объявила награду тому, кто отрежет ухо писателю Акраму Айлисли, автору резонансного романа «Каменные сны». Тому, кто осуществит заказ, обещано 10 тысяч евро
http://cit.ua/article/24042/

Re: здравствуй, средневековье

не все так черно-бело (сарказм)

на самом деле спасибо этoму писателю, реакция на его рассказ, самая лучшая иллюстрация насколько там все черно-бело...

Я бывшая бакинка. Моя семья уехала оттуда как раз в 90-е. Надо там родиться,знать их нравы, видеть,что творилось там в 90-е, чтобы понять - этого примирения не будет.

Поддерживаю! Акрам Айлисли желаю смирения и выдержки!!!

Хочу написать пару слов,так сказать взгляд изнутри,я сама бакинка,коренная,и саму эту раздутую шумиху вокруг посредственного романа посредственного автора,который ничем кроме этой авантюры выделиться не мог.Для всех злобствующих хочу сказать,что Азербайджан не религиозная,а весьма светская страна,так же как и Россия и нравы тут свободные и терпимые.Как к инакомыслящим,так и к иной вере.Просто в этом конфликте,насчитывающим много лет и сломанных жизней уже не найти зачинщика,а посрадавших очень много-беженцы и убитые с обеих сторон.Если автор хотел примирить азербайджанцев с армянами,он выбрал не тот ракурс,можно было бы вспомнить как хорошо мы все жили вместе до 90 годов в Баку,но обгадить все и всех и выставить азербайджанцев зверями и нелюдями,это просто провокация.Каких иных шагов он ожидал?Одобрения и чтобы по головке погладили?После трагедии Ходжалы(кто не знает просто посмотрите фотографии в интернете),после миллиона беженцев и войны,которая,слава Богу,несколько лет приостановлена,как можно так отзываться о родной стране и соотечественниках?

любые войны -это зло,а межнациональные-это зло в квадрате,тем более между такими близкими соседями как мы.Просто одна деталь,для информации-Азербайджан не аккупант,мы отстаиваем свою независимость и свои территории,не удерживая и не посягая не чужую.А нелюдей и убийц у каждой нации хватает своих,людей которые греют руки на чужой крови и боли.

Думаю, что Чингиз Гусейнов (очень уважаю!) правильно охарактеризовал роман в своем интервью http://www.vestikavkaza.ru/interview/CHingiz-Guseynov-o-literaturnom-shedevre-Akrama-Aylisli.html

?

Log in