?

Log in

No account? Create an account
Previous Entry Поделиться Next Entry
Моя родословная
borisakunin
     Грузин из меня липовый. Всю жизнь я прожил в Москве, по-грузински знаю только одно слово – «сацхали», да и то запомнилось из романа «Путешествие дилетантов».
     Решил я тут провести инвентаризацию своих связей с Грузией. Получилось негусто.

    Читать дальше...Свернуть )


 


По результатам генетического теста выяснилось, что у меня в родне присутствуют ирландцы и итальянцы. Понятия не имею, откуда, только догадками располагаю - у меня дед-армянин из так называемых армян-франков (т.е. католиков), история которых темна и непонятна - католичество явно принесено европейцами, так что могут быть и итальянцы, и ирландцы, и левантинцы, и кто угодно ещё. Люблю шутить, что я потомок рода Лузиньянов :)

Потрясающе интересные истории, в который раз убеждаешься, что за реальными сюжетами никакому сценаристу не угнаться, а если попробует - обвинят, типа "наплёл мыльную оперу, так не бывает". Ещё как бывает...
У меня один дедушка из семьи армянского сапожника, мама была такой же армянкой, как Г.Ш. грузином, только по фамилии, т.к. жила во Владикавказе, городе русской культуры. А вот со стороны отца совсем экзотика - он говорил, что предки из хопрских казаков, но решила я выяснить, почему же они оказались на самой границе Азербайджана, в Пришибе. Путём поисков и сопоставлений (и сведений, что родители отца были очень религиозными) поняла, что были они духоборцами, а скорее молоканами. Именно с Дона и его притоков представители этих толков переселились в XIX веке в Азербайджан.

Права жена насчёт похожести на американского родственника!
А в моём роду по матери (она говаривала) связи аж от Годуновых!Как она узнала? Не понимаю. Но "нерусскость" эта в маме, например, была видна. И, что ещё интересней, при своём рабоче-крестьянском статусе была в ней какая-то некрестьянская стать и величавость.

Да-а, читаю и диву даюсь, какие у нас предки были не простые, но главное, как их потомки уцелели после революции и как мы родились в России при таком раскладе. Есть у меня Питерский приятель, у которого родословная очень крутая, но удалось остаться в России и выжить: Родословная примерно такая: Иван Иванович Дибич - Богемское дворянство (служил при Павле Первом - основатель первого кадетского корпуса в Петербурге). Его сын - тоже Иван Иванович Дибич-Забалканский полный Георгиевский кавалер. Его (Забалканского) сестра - Мария-Антуанетта вышла замуж за барона фон Тизенгаузен (про их род можно почитать в википедии - в родне с Кутузовыми и Пушкиными). Одна их их дочерей вышла замуж за барона фон Бальца. Уже их дочь вышла за генерал-майора Павлова и.т.д. и т.п..., По Орловым (Гдовское дворянство) состоят в родстве с Блоками. Отец приятеля получился четвероюродным братом покойного Алексия Второго ( по Аделаиде Бальц - общая пробабушка). Даюсь диву, как часть их рода умудрилась выжить в Петрограде.

"Жена говорит: похож" Да просто одно лицо!

интересная книжица попалась о необычной личности (есть даже аудио):
В.Серкин «Хохот шамана»
/Лишний раз убеждаешься в собственной ограниченности и погружённости в стереотипы/

а про /как часть их рода умудрилась выжить/ - есть у меня приятельница, чья бабушка была молоденькой фрейлиной двора, после революции бежала на Украину, вышла замуж за простого парня, поменяла фамилию и многие годы скрывала свое прошлое даже от дочери.
интересно, что даже у внучки чувствуются аристократические корни, человек незаурядный, хорошо известный в городской культурной среде.

В нашей семье много кровей намешано. Всегда думала, что по отцу латыши, хотя фамилия была подозрительно не латышская. А тут неожиданно для себя выяснила, что оказывается предки были поляки. Один даже участвовал в восстании 1863г. (если не ошибаюсь с последней цифрой) за Речь Посполитую и был сослан за это на Урал. Собственно с этого все началось. Нашла в сети его фамилию в документах сосланных. Наверное поэтому поляком называться было опасно, и прадед всегда говорил, что он латыш. Интересно, что потомки сосланного на Урал прародственника участвовали в строительстве и проектировке там первой на Урале ГЭС. И даже нашла их потомка, своего дальнего родственника.)

И вопрос задавать не пришлось

Я-то всё порывался задать вопрос: как же Вы, Григорий Шалвович, умудряетесь так ловко всю жизнь скрывать от читающей общественности Вашу грузинскую сущность. И надо сказать, предполагал услышать примерно такой ответ, как здесь написан.Но всё никак я не мог решиться. А теперь вопрос снят сам собой. История про грузинских "казаков" впечатлила. Экзотических родственников у меня никаких нет, все самые обыкновенные евреи, или из украинской черты оседлости, или светские - из городов. Выбрались туда по трём разным статьям закона, принятого Николаем I, разрешавшего евреям покидать черту оседлости, если они становились купцами первой гильдии, получали высшее образование или выслуживали 25 лет в армии. Среди предков по материнской линии присутствуют все три варианта покидания местечек. Собственно Шмуклера до моего прадеда, Исаака Ильича никуда не рвались. Исаак Ильич ходил в синагогу только если шли слухи, что у очередного кантора хороший голос - как на концерт. Он пошёл по административной части в советское время. В 1941 году раздобывал какими-то своими способами продукты для сослуживцев, чтобы не они не околели с голоду. Соседка на него "стуканула", что он спекулянт, пошёл в лагерь, но по хозяйственной статье. Потом мой дедушка, Борис Исаакович, будущий крупный советский энергетик, а тогда студент, вытаскивал из лагеря своего отца. Тот был комиссован или "актирован" по здоровью, то есть мог вернуться на свободу, но таких актированных отпускали из лагеря тогда, когда набиралось достаточно, чтобы ими загрузить спецвагон, а они обычно до этого не доживали. Дед мой получил, у жены Маленкова, Вале́рии Алексе́евны Голубцо́вой, которая была ректором МЭИ, в котором он тогда учился, письмо, которое позволило ему добраться до лагеря в Мордовии, где находился его отец, и там он как-то умолил начальство отпустить с ним комисованного заключённого. Это совсем не экзотические родственники, но сама история этого вызволения отца из сталинского лагеря кажется мне, скажем так, несколько необычной. В книжках я про такое не читал.

Edited at 2014-06-22 18:42 (UTC)

Семейные легенды

Бездетный казак, ну, скажем, Кулик усыновил восьмого сына старика, скажем, Айзековича ( остальных сыновей забрили в кантонисты, попросту словили мальчишек и с концами...). Никого не удивляло, что у православного казака сын - иудей. Его, правда, тоже потом забрали в солдаты и, говорят, дослужился он до офицерского чина. Война была Крымская.
Внук его, Иван Кулик, сбежал из Одесского художественного училища аж в саму Америку, постранствовал, поработал кочегаром и стал социалистом. Вернулся в Россию делать революцию и сделал. Был назначен первым консулом Советов в Канаду. Параллельно основал Украинскую революционную литературно-поэтическую школу, писал стихи и прозу по-украински. Арестован, обвинён в шпионаже на Англию, во всем сознался, всё подписал. 25 лет без права переписки, кажется, это так называлось... и жену его. Реабилитирован посмертно.

Я лицо славянской национальности, к тому же сибирского разлива. Одни предки - из песелеленцев. Вторые давно обосновались на Алтае. Но тоже из переселенцев, по-видимому. Ничего примечательного нет, зато фамилии обеих бабушек хорошо известны. Одна в девичестве - Нарышкина, вторая - Ярош.

Мою шипящую фамилию тоже иностранцы произносят с трудом — Аrtishchev
Болгары же, используя кириллицу читают Артищев как Артиштев. Приятельница моей жены по ЖЖ в Чехии столкнулась с еще большей проблемой — ее фамилию Шуйская,записанyю в российском паспорте как Shujskaja, пражаки читают по правилам чешского языка и после буквы «С» произносят «ху..» ну и так далее )).
К сожалению покойный мой папа мало что рассказывал про историю семьи,знаю я , что мы из молокан,сосланных на границу Империи в Ленкорань. Там, в городишке Астара,была целая улица Артищевых. Предполагаю, что происходили они из саратовского города Ртищева, где и сейчас в окрестных деревнях говорят : «куда поехал ? « , «да в Артищев» ,добавляя для смягчения букву «А» в начало названия.
Как то нагуглил вот такого Артищева : Артищев Ион Васильевич, один из руководителей бакинской общины молокан— возможно и одних корней, ну уж по крайней мере брата по вере
К родичу Достоевского и родоначальнику Ртищевых ,выехавшему в 1389 году из Золотой Орды к великому князю Дмитрию Донскому Аслану-Челеби-Мурзе, мы относимся разве как и большинство крестьян деревни Дорино, имеющих кровушку «сладкого барина» Фондорина.
Мамину ветку знаю лучше, происходили из «колокольного дворянства» - прапрадед мой Иван Пресняков был священником в селе Успенка , на семейной фотографии 1880х представлена поповская семья с главой семейства,матушкой и 4 детьми.
Жена моего прадеда Мариамна Александровна Кравченко рассказывала,что ее бабка была турчанкой, привезенной в одну из многочисленных русско-турецких войн 19 века в качестве трофея и с тех пор мы черноглазые и темноволосые.
А история ее брата — депутата первого Азербайджанского парламента — меджлиса
интересна - Василия Александровича Кравченко
http://www.ourbaku.com/index.php5/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_-_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C
Особенно не могу понять, как дедушка смог скрывать это «темное пятно» в своей биографии и миновать участи многих, погибших в кровавые 30 е годы.
Брат моего деда Константин Петрович Пресняков женился на княгине Уцмиевой и усыновил ее детей от князя Тарковского,дав им новые русские имена.
http://radistradist.livejournal.com/20545.html
Но это история уже не совсем моей семьи,хотя и тоже интересная .
А история моего прадеда Петра Ивановича Преснякова благодаря Григорию Шалвовичу опубликована в книги «Фото как хокку», за что ему отдельное алаверды.

Edited at 2014-06-22 12:47 (UTC)

В Азербайджане были целые поселения молокан. Да и сейчас есть, наверное, но не в таких количествах. У нас соседи были молокане.

Четвёртый пост внутри этой категории, видимо, будет

про внешность?
Сначала было про имя, потом про фамилию, сейчас – про генеалогию. И везде стоит вопрос про значимость/незначимость предмета для носителя. Про внешность было бы наиболее выпукло – то есть, с одной стороны, какой бы неудачной она ни была, можно упереться и поправить, с другой стороны – выбора нет, радуемся тому, что есть.

Edited at 2014-06-22 13:36 (UTC)

мне мама говорит, что её дед по матери Андрей Орловский служил каптенармусом на броненосце "Потёмкин", бежал после подавления восстания на нём и потом стал священником. говорю, что в списке команды такого не значится - обижается, говорит, мама её не обманывала.

От рояля...

А я вообще как-то себя всю жизнь чувствовала как-будто без корней и без генов. В нашей неполной почти с самого начала семье вообще почти не велось разговоров о предках. Наверное привычка времен, когда меньше знают, лучше спишь. Много лет спустя, в результате многочисленных попыток прояснить ситуацию оказалось,
https://www.evernote.com/shard/s313/sh/47e09445-1304-467e-9fc4-b886a51fd4b7/7537b06889e5d3e37e1945fba8606a4a

По устным преданиям (а других нет, так как предки-крестьяне до прабабушек-прадедушек были неграмотными) ничего экзотического, всё традиционное, патриархальное, среднерусское. Деревни под Тулой и Рязанью, крестьянство. Бабушка говорила, что во времена её матери, то есть до конца 19-го века, даже когда в соседнее село девка шла замуж, это считалось скандалом, или значило, что девка порченная - больная, кривая, хромая, рябая или гулящая. Экзотическим иноверцам появиться в этих условиях было как будто бы неоткуда. Но они всё-таки, мне кажется, были - кровь, порода говорят сами за себя. Дед по матери, мама, сестра, брат с чёрными волосами, смуглые. Двоюродного брата деда за кудрявость и черноволосость во время войны даже убили как еврея. Сестра в детстве была татарчонком, с узкими глазами - потом азиатские черты начисто исчезли почему-то. Брат с явными какими-то тюркскими что ли чертами, и некоторые таджики, турки и узбекам признают его за "своего". У меня никакой азиатчины, но я в отцовскую породу. Ну, говорят, копни русского поглубже, найдёшь татарина. К тому же это пограничная Рязань - туда из великой степи кого угодно могло занести, да и ещё мордва рядом.