?

Log in

No account? Create an account
Previous Entry Поделиться Next Entry
Другой Путь
borisakunin
    Так называется второй в моей жизни «серьезный» роман, который сегодня выходит в свет (ужасно люблю это старинное выражение).


   
    «Серьезными» я называю романы невежливые, то есть не старающиеся понравиться читателю. Часто говорят, что писатель кокетничает и врет, когда заявляет, будто написал книгу для самого себя. Книги-де всегда пишутся для того, чтобы их прочли другие люди.
    Не согласен. Не всегда. То есть, конечно, это прекрасно, если прочтут и оценят, но homo scribens - это такое существо, которое может разобраться в головоломной теме, только когда пропустит ее через письменный текст. В свое время я написал книгу «Писатель и самоубийство» именно для этого – чтобы разобраться в сложной проблеме. Но тогда я был намного моложе и немного глупее. Я не понимал, зачем в наши времена вообще писать серьезные романы. Потом понял: такая литература – единственный способ заглянуть в жизнь не своими глазами и даже отчасти прожить чужую жизнь. Никакой иной род искусства подобной возможности не дает.
    В серии «Семейный альбом», начатой три года назад романом «Аристономия», я сначала выстраиваю некую концепцию, а затем испытываю ее двойной проверкой. Во-первых, пропускаю ее через опыт, характер и внутренний мир другого человека, своего героя – я сам, может быть, подошел бы к теме иначе.   Во-вторых, я отдаю теорию на растерзание жизнью – это способен совершить только художественный текст. И пишу я его без поддавков, без заранее разработанного плана – в отличие от архитектурно расчетливой беллетристики. Я бросаю своих персонажей в воду и смотрю, как они будут барахтаться, выплывут или утонут, и если выплывут, то к какому берегу прибьются. Я никогда в начале не знаю, чем всё закончится. Мне интересно, а иногда страшно. Думаю, при прочтении это чувствуется.
    «Семейный альбом» - это рассказ о российском двадцатом веке, пропущенном через судьбу одной семьи. Даются фотографии из семейного альбома, с каждой связана какая-то история.
    Вот некоторые снимки из «Другого Пути»:


    Не знаю, дойду ли я до современности и вообще двинусь ли дальше, либо же второй книгой всё и закончится. Первая была про 1910-годы – революция, гражданская война. Вторая – про 1920-е. Подступаться к 1930-м что-то жутковато.

    Если в «Аристономии» мой герой сочиняет трактат о мире больших идей и высоких целей – о Большом Мире, то «Другой Путь» - это про Малый Мир, мир чувств, привязанностей, семьи, счастья.
    Мой герой, и я вместе с ним, пытаемся погнаться за двумя зайцами, не упустить ни Большого Мира, ни Малого. Я очень давно ломал себе голову над тем, возможно ли такое в принципе.
    А впрочем глупо писателю пускаться в объяснения, зачем он написал роман да какая идея проходит через него красной нитью. Кто станет читать и доберется до конца (а это будет нелегко) – узнает.

   
«Бумажная» книга с сегодняшнего дня продается в книжных магазинах.

Кто любит читать в электронном виде – вот ссылка на fb2. и вот ссылка на epub под ipad.

Кто предпочитает аудиовариант – он здесь . Читает мой любимый Александр Клюквин.

Прочтете – делитесь мыслями и впечатлениями. Буду на ус наматывать.

Теперь к вопросам философии. Очень очень высокую планку поставил Клобуков своей теорией Настоящей Любви для бедных мужчин и женщин. В философской части где-то сказано, что в традиционном обществе, где браки совершались преимущественно по расчету, возможность возникновения НЛ была подобна выигрышу в лотерею. Да, в наше время, когда сайты знакомств содержат миллионы анкет, шанс взять джек пот возрос. Но все равно, найти "половинку" с которой ты готов на всю жизнь "превратить свое я в мы" - счастье, доступное лишь немногим.
А оставшемуся большинству нужны индульгенции. Которые позволили бы им создать семью и в том случае, если Настоящая Любовь так и не пришла. А потому - больше похвальных слов в пользу филоса. Приводимый в исторической части список его поклонников весьма впечатляет - древние греки, люди исламской культуры, индийцы, буддисты, часть западных философов и писателей нового времени. Коль не обретена Настоящая Любовь, слово за лояльностью и долгом. Да, это может оказаться нелегко. Так жизнь вообще такая штука, в которой долга и необходимости многократно больше, чем восторгов и вдохновения.

Edited at 2015-10-03 17:07 (UTC)

Клобуков взялся за принципиально неосуществимую задачу: наполнить Чувство дыханием жизни и красотой, подчинив его красивым конструкциям Разума.

Разум и Чувство живут в разных мирах. То, что является непреложным законом в одном из этих миров, оказывается совершенно бессмысленным в другом. Вести себя красиво одновременно и с точки зрения Разума, и с точки зрения Чувства, - невозможно. Парадоксальное с точки зрения разума поведение влюбленных наглядно это иллюстрирует.

В квантовой физике есть принцип неопределенности Гейзенберга. За точность определения местоположения частицы приходится платить неопределенностью в её скорости - и наоборот.

Мне кажется, к разуму и чувствам применим похожий принцип: чем стройнее и красивее поведение человека с точки зрения философских принципов разума, тем меньше живой красоты остается в чувствах. А чем красивее жизнь чувств, тем менее она последовательна с точки зрения разума


Edited at 2015-10-04 02:59 (UTC)

Приятно всё же, когда дискуссия возвращается к теме поста :)


http://kashin.guru/2015/10/03/pismovojdyam/ - прочитала, а потом увидела, что и ГШ его выставил на ФБ и просил распространить.
читайте, это круто!

Читаю как маленькая. Медленно. Потому что дочитаешь -
и (((
снова расставаться.
Эх.

ГШ О СТАРЕНИИ

Привет, БС.
В сентябре с.г. Акунин в журнале "Антенна" рассказал, как увлекательно стареть. №37.
http://www.antenna-telesem.ru/issues/issue-2015-37.html

Edited at 2015-10-07 09:16 (UTC)

Re: ГШ О СТАРЕНИИ

Интервью обрывается. Про старение ничего нет, кроме того, что на первой странице.

подумала о реально существовавших известных аристономах, первым...Дон Кихот пришел на память, хоть и не реальный:))) а все эти христианские святые такие засахаренные, что трудно отличить правду от вымысла. быть может, Сократ....Марк Аврелий? нет, живя во власти, невозможно.
по-ощущению - Рублев.
об остальных просто слишком мало известно.

ближе к нам....Пришвин, Я.Корчак, Йозеф Шульц, Сахаров, Далай лама, мать Мария, Норштейн, еще несколько имен вспомнила, но... трудно судить. скажем, Д.Лихачев....спрятался за поленницей....хотя, наверное, нужно судить по всей жизни, по итогу.

однозначно - мало. ну, а неизвестных "клобуковых" и подавно сложно разыскать, наверное, не один десяток таких прошли Гулаг, или там остались...

Edited at 2015-10-08 15:48 (UTC)

Главный (Аристотель) аристоном сегодня - Светлана Александровна Алексиевич.

Edited at 2015-10-08 20:58 (UTC)

Светлане Александровне Алексиевич поздравления !

Меня второй день прет от гордости за русскую литературу и язык. И за Беларусь: мои предки на 50% оттуда.

Очень всем рекомендую прочесть "Время секонд хэнд". Собственно, это книгу скоро будет неприлично не прочесть.

Edited at 2015-10-09 20:29 (UTC)

/Вот когда я заставлю ваших матерей есть своих детей, тогда вы можете прийти и сказать: “Мы голодаем”» (Троцкий, 1919)/ - н-да...."гвозди бы делать из этих людей" - поскольку люди из таких всё равно не получатся....

Плохо, что блог опустеет, но хорошая новость - Вы замечательно чувствуете своего читателя! Заметила, что реже заглядывала сюда последнее время. Не потому что меньше Вас люблю, а потому что, право, времена изменились. Остаемся на связи, теперь уже ненарративной.

Черчиль тоже стал лауреатом Нобелевской премии по литературе. А Толстой и Чехов не стали. И когда я пролистываю "Время секонд хэнд", ясно понимаю, почему.

Edited at 2015-10-10 16:11 (UTC)

Толстой по идейным соображениям отказался от нобелевской премии. А первая премия должна была быть вручена именно ему. Он узнал и написал частное письмо с просьбой ему премию не присуждать, чтобы не пришлось публично отказываться.
Чехов был тогда, как мне кажется, маловато известен за границей. К тому же у него нет больших произведений. И умер рано, в 44 года. Да, и зачем ему нобелевка, он и так знаменитость великая и заслуженная.

Позвольте продолжить разговор о Нобелевских наградах. То, что происходит - скорее «Нобель» по политике, а не по литературе. Не только за талант награждаются писатели!
В истории Нобелевской премии по литературе это не первый случай, когда обсуждается не столько творчество лауреата, сколько его политические взгляды и гражданская позиция. Решение Нобелевского комитета - политическая конъюнктура.
Такая тенденция не нова. И сэр Черчилль – не самый неудачный пример. Как раз это тот редкий случай, когда Нобелевский комитет признал, что вручает премию не только за творчество, но и за «блестящее ораторское искусство, с помощью которого отстаивались высшие человеческие ценности».
Да, Шведская академия когда-то не заметила Чехова. Лев Николаевич сам предпринял ряд активных действий, чтобы избежать награды. Кстати, при присуждении русским писателям этой награды прослеживается интересный подход к делу: писатель находится в оппозиции, в состоянии очевидного острого конфликта с властью в своей стране – верный признак получения премии. Так было и с Буниным (но все же Бунин – виртуоз слова!), и с Пастернаком, и с Солженицыным, и с Бродским. Теперь вот Алексиевич великая(!), сразу же после награждения выступившая с жесткой антироссийской критикой. И таких, мягко говоря, сомнительных лауреатов в рядах «нобелевцев» предостаточно!
Надо же, господина semenoff два дня «прет» от гордости за русскую литературу и язык. Хотелось бы спросить, неужели у господина до сих пор не было повода для гордости за русскую литературу? Неужели только благодаря нынешней писательнице-лауреатке он смог наконец возгордиться великой русской литературой?! И языком?! О языке следует сказать отдельно. Писательница даже в названии своей книги не смогла избежать активного заимствованного словосочетания. Не хватает ей, видимо, знания русского языка для выражения мыслей. Увы.
Господин semenoff убежден, что книгу "Время секонд хэнд" "скоро будет неприлично не прочесть". Позвольте не согласиться. Возможно, где-то и будет, но в России, к счастью, есть что читать. И читать нам, не перечитать нашу великую литературу, написанную на нашем великом прекрасном языке.

Так вот: истинные заслуги перед человечеством того или иного писателя Нобелевская премия отражает лишь отчасти. Половина Нобелевских лауреатов в области литературы были рядовыми ремесленниками от литературы и не оставили в ней хоть сколько-нибудь заметного следа. И лишь отдельные лауреаты были по-настоящему гениальны.
Так за что же тогда остальным давали премии? Присутствие среди награжденных гения придавало награждению прочей компании иллюзию достоверности и заслуженности. Просто посредством премии банкира Нобеля некие силы пытались и пытаются купить саму душу Мира. Видимо, великий Толстой раньше всех понял это, - понял, и не пожелал, чтобы его имя использовалось для утверждения такой страшной идеи.
Почему Нобелевскую премию так и не вручили Льву Толстому? Вероятно - брезговал ею Лев Николаевич!

Да. И дело не в том, что книга Алексиевич ближе к сборнику сырого этнографического материала, чем к литературе в ее традиционном понимании. Изначальный замысел книги - собрать под одной обложкой все многообразие реальных человеческих мнений и чувств по поводу ушедшей советской эпохи - прекрасный. Вполне мог бы получиться новый жанр, глубокий и объемный. А вот реализация замысла напрочь перечеркивает сам замысел. Вместо глубины и объема - скучная антитоталитаристская агитка.

Самое сильное, что до сих пор прочитал про девяностые - "Ненастье" Иванова. Правдиво, мрачно, но не одноцветно. Ну и написано красиво.

"некие силы пытались и пытаются купить саму душу Мира"
А Вы в курсе, что есть "душа Мира" и где таковая обретается? Завидую, однако.

Сейчас закончила читать "Другой путь". Грустно. Очень тревожно за главных героев. Герои ГШ так часто оказываются для читателя практически родными людьми. Переживаешь за них. Из-за этого просто выпадаешь из общения с близкими людьми. Так было с Фандориным в " черном городе",хотя там-то очень мысль успокаивала:все равно выжил же,сын ведь потом будет...Пелагею не могу выкинуть из души. Как ей там? После такого чтения хожу по дому молчаливая,неприветливая...так и хочется попросить ГШ:давайте перепрыгнем страшные тридцатые,а тетрадку свою клетчатую пусть Антон пишет в Швейцарии,пока ждет любимую Мирру из командировки в какую-нибудь благополучную страну.

Вы интересный вопрос подняли. Автор создает свой мир, мы в этом мире худо-бедно виртуально живем, разделяем эмоции и образы, созданные для нас автором.

Теперь. Безжалостный автор решает прикончить своих героев и разрушить мир который он для нас придумал.

Встает вопрос, а имеет ли автор на это моральное право ? Ведь уничтожение героев, которых любят, к которым читатели привыкли, нанесет им, читателям моральный вред. И весь мир каким-то образом потускнеет, зачеркнется, а мы, читатели, почувствуем себя обманутыми...

Я раньше думал что это ерунда, ничего. Но посмотрев сериал "Сыны анархии" где четыре приятных бодрых серии, а концовку из еще трех серий авторы сделали хуже некуда, не могу теперь воспринимать любимых героев вне этой мерзкой концовки.

Так что считаю, Фандорин должен быть бессмертным, и Антон - (др. Живаго) тоже самое. Пусть страдают по самое не хочу, льют слезы, но выкручиваются и остаются в живых. Иначе мир некомфортный.

Edited at 2015-10-12 00:00 (UTC)

(Удалённый комментарий)
интересные беседы об иск-ве П.Волковой - о Греции - https://www.youtube.com/watch?v=Ib1WansHCIk
дальше о Риме и пр.

сад Т.Гуэрро (еще один кандидат в аристономы).



Edited at 2015-10-12 06:45 (UTC)

Послушал лекцию, все правильно. Современная "умная" литература - комментарии к Платону, я всегда так именно и думал. Хотя еще более правильно было бы сказать, "комментарии к Платону и Аристотелю".

Конечно Волкова умалчивает, что искусство (помимо философии, которая так и осталась греческой) достигло максимального развития все-таки в Италии 16-го - 17-го века, а не в Древней Греции. Если бы кто-то сегодня хотел заняться искусством, то изучать надо Италию а не Грецию.

Флорентийцы пошли гораздо дальше древних. Создали живопись, музыку, музыкальные инструменты, литературу, архитектуру, моду и искусство красиво одеваться, кулинарию, искусство есть за столом ножами и вилками, медицину, банковское дело и финансы как мы это сегодня себе представляем, науки: физику, алгебру, химию, горное дело, металлургию, географию и картографию и т.д и т.п.

Правильно было бы сказать так, подлинная родина европейской культуры - Республика Флоренция и Республика Венеция, а те в свою очередь опираются на древнегреческие и древнеримские традиции. Начиная с 17-го века культура стрелочками от Флоренции и Венеции в разные стороны расходится по всему миру.

Расходятся с разной степенью успеха. Флорентийские банки и венецианское мореплавание прижились в Британии и Голландии, флорентийская живопись - в Голландии и Франции, мода - во Франции и Англии, флорентийская опера - в Германии и России, фортепьяно, изобретенное во Флоренции венецианским монахом, кажется во всем мире. Физика и математика - в Англии, Германии и Франции.
Флорентийскую архитектуру тоже можно встретить везде - во Франции, в Англии, в Германии, в России даже (Кремль в Москве и Исакиевский собор в СПб, например). Ну или Собор Св Павла в Лондоне.

В общем автор неплохой, но я такие лекции сам могу читать.

Edited at 2015-10-12 20:08 (UTC)

(Удалённый комментарий)
Срочный совет тем, кто еще не начал читать "Другой путь", -начинайте!
А вам многоуважаемый Борис Акунин-огромное спасибо за такое чтиво!

Книга неплохая, читается легко и приятно. Доктор Живаго возвращается в Москву и находит работу по специальности. Название только более чем странное.

Edited at 2015-10-16 18:24 (UTC)

Это оплошность!

Григорий Шалвович, позвольте извиниться за госпожу panajotis. Вероятно, человек просто неверно употребил слово. Ошибся. Пожалуйста, извините!

Re: Это оплошность!

Под словом чтиво я имела в виду-чтение книги.