?

Log in

No account? Create an account
Previous Entry Поделиться Пожаловаться Next Entry
Почтовый ящик
borisakunin




Все вопросы, жалобы, рацпредложения прошу адресовать сюда. Отвечу следующей почтой.



 (Пожалуйста, оставляйте свои вопросы только в комментариях первого уровня.

Ответы будут опубликованы отдельным постом )


Иван Александрович Ильин

Уважаемый ГШ, как вы относитесь к Ивану Ильину? Что вы думаете по поводу одного из ранних его высказываний: «Что сделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе»?

Re: Иван Александрович Ильин

Не поклонник.

любопытно, это я в в настроении после ИРГ!


...
"В большинстве былин рассказывается о происхождении Ильи Муромца из села Карачарова Муромской земли. В былине об исцелении Ильи Муромца рассказывается, что из-за греха своего деда Илья Муромец до 30 лет не владел ногами (был «сиднем»), днем и ночью молился. После того как неизвестные странники напоили его водой, он встал на ноги и ощутил в себе необыкновенную силу. Наиболее распространенными и древними являются былины об Илье Муромце и Соловье-разбойнике. После многолетней службы он удалился в Киево-Печерскую Лавру, где вел святую жизнь затворника и преставился в мире около 1188 года. Первое документальное свидетельство об отождествлении Ильи Муромца богатыря и святого, мощи которого почивают в Киеве, содержится записках австрийского дворянина Э. Лясоты, посетившего Киев в 1594 году. Путешественник записал, что он видел во внешнем притворе Софийского собора место, где «была некогда гробница Илии Моравлянина, который был славным богатырем, и о котором рассказывают много легенд». Предание об Илье Муромце как о богатыре было подтверждено медико-антропологическим исследованием святых мощей, которое проводилось в 1988‒1990 годах. Исследование показало, что Илья Муромец был погребен в XI‒XII вв., имел высокий для своего времени рост (177 см), исключительно развитую мышечную систему, в юности страдал заболеванием позвоночника, которое привело к перестройке организма. Экспертиза обнаружила несколько переломов ребер и правой ключицы, сквозную рану на левой руке, проникающее ранение груди (вероятно, копьем), которое, по всей видимости, послужило причиной смерти (в возрасте 40‒55 лет). Был канонизирован как местночтимый святой в 1684‒1690 годах, когда при Киево-Печерском архимандрите Варлааме, установилось празднование преподобным отцам, почивающим в Ближних пещерах. Общецерковное почитание установлено указами Святейшего Синода 1762, 1775 и 1784 годов, согласно которым было разрешено печатать службы Печерским преподобным и вносить их имена в общецерковные московские месяцесловы. Память 19 декабря (1 января н.с.), в Соборах прпп. отцов Киево-Печерских Ближних пещер, а также Владимирских, Киевских и Рязанских святых."











Re: любопытно, это я в в настроении после ИРГ!

А можно ссылочку на источник? Я тоже интересуюсь той мумией в Киево-Печерской Лавре..

Скажите пожалуйста, а Вы будете как-то отвечать на научную критику Вашей истории?

Таковой пока не видел. Наукообразной - сколько угодно, а научной - нет.

Маска религии Бон-по

На моей аватарке я держу маску религии Бон-по. Ее нашли школьники из местного археологического кружка в Центральной Украине. Не то нашли сами в заброшеном колодце, не то местные жители когда копали колодец (точно не помню).Версий о том, что подобная вещь забыла в нетипичном для нее месте две: Первая -какие нить завоеватели или путешественники потеряли. Вторая: жил недалеко от тех мест один большой друг некой госпожи Блаватской-вот он-де и был владельцем данного предмета. Вопрос: были ли среди завоевателей земли Русской последователи данной религии?

Edited at 2014-01-07 11:03 (UTC)

Re: Маска религии Бон-по

Тссс. Это секрет.

Тиражи книг

Уважаемый Григорий Шалвович!
Очень хотела перед новым годом купить вашу "Историю Российского государства", но в наших магазинах всё было раскуплено (г. Архангельск), пришлось заказывать. И в то же время "Огненный перст" преспокойно на прилавках лежит. Я предполагала, что ситуация будет противоположной - романы будут пользоваться большим спросом. Есть ли у Вас информация о тиражах и популярности этих книг? Неужели все бросились читать "Историю"?!

Re: Тиражи книг

И я, и издательство пребываем в задумчивости. Мы тоже думали, что беллетристка будет продаваться хорошо, а "История" - плохо. На самом деле получается, что они идут вровень. На сегодняшний день суммарный тираж "Истории" - 125 тысяч (три допечатки), а "Перста" - 135 тысяч (две допечатки). Вкусы и предпочтения аудитории меняются. Она становится серьезнее.

Уважаемый Григорий Шалвович, очень хочется узнать ваше мнение о творчестве В. Пикуля и его книге "Нечистая сила".
Дело в том, что, начитавшись рецензий (довольно, кстати, противоречивых), уж и не знаю, брать ли в руки! Ибо, судя по всему, он пишет в духе противоположном некоторым моим убеждениям.

Прошу прощения за излишне широкий вопрос.

Edited at 2014-01-11 11:24 (UTC)

Мне нравятся только самые ранние повести В.Пикуля.

mi3ch приводит слова Сьюзен Зонтаг.
Писатель должен состоять из четырех человек:
1. Одержимого
2. Глупца
3. Стилиста
4. Критика

Первый поставляет материал, второй позволяет ему выйти наружу, третий отвечает за вкус, четвертый – за интеллект.
В великом писателе присутствуют все четыре, но вы все равно можете быть хорошим писателем, если в вас есть только первые два, потому что они самые важные.

Есть совпадения с вашими человеками, ГШ?

ИРГ - типографика

Уважаемый Григорий Шалвович!

Заранее прошу прощения, если эта тема уже где-нибудь затрагивалась ― в ваших постах точно нет. Я про "Историю Российского государства", но не про содержательную составляющую, с ней, на мой дилетантский взгляд, все хорошо, а про техническую сторону. Достаточно странно было встретить в таком нарядном и богато украшенном издании (подразумевается, естественно, бумажная версия) большое число типографских ошибок и нестыковок. Создается впечатление, что, с одной стороны, работа велась с любовью, с другой, на определенном этапе составители допустили изрядную толику халатности и результат получился крайне неаккуратным. Причем, хотел бы заранее обозначить, все нижесказанное не столько ставится в упрек вам и книге, сколько подразумевает надежду на то, что следующие тома получатся без сучка и задоринки.

Еще одна оговорка, я говорю не об экспертном разборе "Истории", а лишь о том, что бросилось в глаза при скором и, признаюсь, не всегда внимательном, чтении.

1. Двойные пробелы. Их тыщи и тыщи, прямо как татаро-монголов. Практически на каждой странице по несколько штук, что сразу визуально обесценивает труд автора. Самое жестокое: тройной пробел на стр. 146 ("и прибытием Адальберта").

2. Пробелы в инициалах. Согласно правилам (опуская незначительные детали вроде компьютерной правки), сейчас допустимыми считаются два варианта "А. С. Пушкин" и "А.С. Пушкин", в любом случае не "А.С.Пушкин". У вас же преимущество отдается последнему, ошибочному варианту, причем, что несомненно хуже, не всегда. См. подпись под картой на стр. 47 (двойной пробел + "М.Руданов"); см. подпись под картинками на стр. 82 (рядом "Э. Козлов" и "Л.Митропольский).

3. Годы. Тут сразу несколько типографских неточностей. Годы сокращаются "гг.", а не "г.г.", как повсеместно в "Истории". Саму аббревиатуру следует отделять непосредственно от числа пробелом, что не всегда соблюдается, а при обозначении интервала между годами ― ставить короткое тире без пробелов, см. "ок. 1029 ― 1101" на стр. 243. На стр. 180 тире просто опущено: "Молодой базилевс Василий II (976 1025)". В тексте попеременно употребляется "год" и "г." При указании интервала в рамках одного века иногда идет усечение тысячелетия и столетия, а иногда нет: см. стр. 279 ("1167 ― 1169") и стр. 281 ("1127–29").

4. Выделение текста. В первой части домонгольской "Истории" зачастую встречается такой рудимент: часть текста обведена. В результате возникает впечатление выделения (хотя и не такого сильного, как если бы использовался полужирный шрифт), что, однако, зачастую не несет никакой смысловой нагрузки. См. стр. 224. Выделена большая часть второго абзаца, причем выделение начинается после буквы Е в слове "Единовластие" и заканчивается перед "XI века", за два слова до конца абзаца.

5. Неединообразность написания. Славный город Тмутаракань на всех картах написан без мягкого знака, а в тексте ― с мягким знаком. См. стр. 151 и 152.

Бонус, без номера. Два дня пути. На стр. 211 говорится, что после передвижения защитной линии "теперь … у столицы имелось целых два дня на подготовку к обороне". Боюсь ошибиться и зарываться в поисках, но при первом упоминании этих укреплений уже говорилось про два дня.

С уважением,
Антон

(Удалённый комментарий)

Такой вопрос

ГШ, добрый день. "Меня терзают смутные сомнения" (с)
Подозреваю, что Вы используете свой блог для тестирования сознания "почтеннейшей публики")
Так ли это?

Re: Такой вопрос

Скорее идеализм Г.Ш. Его подспудное желание увидеть в человеке нечто аристономичное. Желание быть аристономом среди аристономов и жить в аристономичном мире. Его убежденность, что мир движется к истиной аристократии, причем коллективной. И Г.Ш., как бы подсознательно, ищет через блог подтверждения этому. В то же время, Г.Ш., как истинный аристоном, опять же подспудно, сомневается в правильности своих желаний, не делает их "единственно верными", и хочет понять, а что же происходит в реальности.

Edited at 2014-01-11 08:53 (UTC)

История РГ, стр.57, подпись под фотографией

Уважаемый Григорий Шалвович,

есть подозрение, что на фото из Вашей книги по Истории Российского государства изображен клад, найденный в 1993 году, а не в 1868 году. Место то же. Клад был найден вблизи железной дороги студентами исторического факультета МГУ. Найден в ходе плановых раскопок, без использования металлоискателя. Выставлен в Историческом музее Москвы. Этим летом отмечали двадцатилетие находки.
Спасибо за Ваш труд.
Удачи.
Наталья

Edited at 2014-01-16 13:44 (UTC)

Re: История РГ, стр.57, подпись под фотографией

Спасибо. Проверим.

ГШ, а почему Вы всё же не хотите пользоваться метками к постам? Оглавление это хорошо, но оно становится всё длиннее, искать что-то старое всё дольше, да и не всегда по заглавию опознаешь искомое. Если б было ещё такое деление по темам - было б удобнее.

В метках мне видится что-то назойливое. Не люблю.

Уважаемый Григорий Шалвович! Надеюсь, мимо Вас не прошел сериал ВВС о Шерлоке. Зрители разделились условно на две категории: холодные аналитики и эмоциональные романтики. Первые разносят в пух и прах сценарные ходы, вторые умилительно разбирают покадровую мимику героев. Вы, вероятно, ни к тем, ни к другим не относитесь, но Ваше мнение будет интересно многим.

Снято-то классно, но сильно хромает история, в смысле сценарии. Для меня это некондиция.

Уважаемый Автор!
Если Скола аминтесов - заведение сверхсекретное, и жители империи о нем фактически не знают, то как получается, что "хозяева со всей округи свезут рабов на дармовое лечение"? :)

А им никто не рассказывал, чем там еще эти медики занимаются. Ну, академия и академия.

И снова бонжур, месье!
Скажите, вы медитируете? Как?

Прошу о Пелагее:)

Григорий Шалвович, добрый день!
Избавлю вас от долгих диферамбов и восхищений в сторону трилогии о Пелагее (я не просто люблю эти книги , а перечитываю их спустя полгода, так как начинаю скучать по героям), такое со мной случается только с классикой:)
Дабы не сойти с ума от бесконечного перечитывания, очень прошу Вас поделиться своми планами относительно данной литературной героини.
Возможно ли надеяться , что выйдет книга о ней , скажем так периода (до Заволжска).Ну очень хочется узнать, кто она и что она, ее личную историю.
Что то из серии "Алмазной колесницы", возрат в прошлое персонажа.
Я говорю совершенно серьезно, что это сделает счастливыми эдак тысяч 200 ваших читателей.
С уважением ваша поклонница и верная читательница Арчагова Юлия.

Re: Прошу о Пелагее:)

Вернусь к Пелагии, только если понадобится писать новые сюжеты для сериала.