?

Log in

No account? Create an account
Previous Entry Поделиться Next Entry
Почтовый ящик
borisakunin




Все вопросы, жалобы, рацпредложения прошу адресовать сюда. Отвечу следующей почтой.



 (Пожалуйста, оставляйте свои вопросы только в комментариях первого уровня.

Ответы будут опубликованы отдельным постом )

Иван Александрович Ильин

Уважаемый ГШ, как вы относитесь к Ивану Ильину? Что вы думаете по поводу одного из ранних его высказываний: «Что сделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе»?

Re: Иван Александрович Ильин

Не поклонник.

любопытно, это я в в настроении после ИРГ!


...
"В большинстве былин рассказывается о происхождении Ильи Муромца из села Карачарова Муромской земли. В былине об исцелении Ильи Муромца рассказывается, что из-за греха своего деда Илья Муромец до 30 лет не владел ногами (был «сиднем»), днем и ночью молился. После того как неизвестные странники напоили его водой, он встал на ноги и ощутил в себе необыкновенную силу. Наиболее распространенными и древними являются былины об Илье Муромце и Соловье-разбойнике. После многолетней службы он удалился в Киево-Печерскую Лавру, где вел святую жизнь затворника и преставился в мире около 1188 года. Первое документальное свидетельство об отождествлении Ильи Муромца богатыря и святого, мощи которого почивают в Киеве, содержится записках австрийского дворянина Э. Лясоты, посетившего Киев в 1594 году. Путешественник записал, что он видел во внешнем притворе Софийского собора место, где «была некогда гробница Илии Моравлянина, который был славным богатырем, и о котором рассказывают много легенд». Предание об Илье Муромце как о богатыре было подтверждено медико-антропологическим исследованием святых мощей, которое проводилось в 1988‒1990 годах. Исследование показало, что Илья Муромец был погребен в XI‒XII вв., имел высокий для своего времени рост (177 см), исключительно развитую мышечную систему, в юности страдал заболеванием позвоночника, которое привело к перестройке организма. Экспертиза обнаружила несколько переломов ребер и правой ключицы, сквозную рану на левой руке, проникающее ранение груди (вероятно, копьем), которое, по всей видимости, послужило причиной смерти (в возрасте 40‒55 лет). Был канонизирован как местночтимый святой в 1684‒1690 годах, когда при Киево-Печерском архимандрите Варлааме, установилось празднование преподобным отцам, почивающим в Ближних пещерах. Общецерковное почитание установлено указами Святейшего Синода 1762, 1775 и 1784 годов, согласно которым было разрешено печатать службы Печерским преподобным и вносить их имена в общецерковные московские месяцесловы. Память 19 декабря (1 января н.с.), в Соборах прпп. отцов Киево-Печерских Ближних пещер, а также Владимирских, Киевских и Рязанских святых."











Re: любопытно, это я в в настроении после ИРГ!

А можно ссылочку на источник? Я тоже интересуюсь той мумией в Киево-Печерской Лавре..

Скажите пожалуйста, а Вы будете как-то отвечать на научную критику Вашей истории?

Таковой пока не видел. Наукообразной - сколько угодно, а научной - нет.

Маска религии Бон-по

На моей аватарке я держу маску религии Бон-по. Ее нашли школьники из местного археологического кружка в Центральной Украине. Не то нашли сами в заброшеном колодце, не то местные жители когда копали колодец (точно не помню).Версий о том, что подобная вещь забыла в нетипичном для нее месте две: Первая -какие нить завоеватели или путешественники потеряли. Вторая: жил недалеко от тех мест один большой друг некой госпожи Блаватской-вот он-де и был владельцем данного предмета. Вопрос: были ли среди завоевателей земли Русской последователи данной религии?

Edited at 2014-01-07 11:03 (UTC)

Re: Маска религии Бон-по

Тссс. Это секрет.

Тиражи книг

Уважаемый Григорий Шалвович!
Очень хотела перед новым годом купить вашу "Историю Российского государства", но в наших магазинах всё было раскуплено (г. Архангельск), пришлось заказывать. И в то же время "Огненный перст" преспокойно на прилавках лежит. Я предполагала, что ситуация будет противоположной - романы будут пользоваться большим спросом. Есть ли у Вас информация о тиражах и популярности этих книг? Неужели все бросились читать "Историю"?!

Re: Тиражи книг

И я, и издательство пребываем в задумчивости. Мы тоже думали, что беллетристка будет продаваться хорошо, а "История" - плохо. На самом деле получается, что они идут вровень. На сегодняшний день суммарный тираж "Истории" - 125 тысяч (три допечатки), а "Перста" - 135 тысяч (две допечатки). Вкусы и предпочтения аудитории меняются. Она становится серьезнее.

Уважаемый Григорий Шалвович, очень хочется узнать ваше мнение о творчестве В. Пикуля и его книге "Нечистая сила".
Дело в том, что, начитавшись рецензий (довольно, кстати, противоречивых), уж и не знаю, брать ли в руки! Ибо, судя по всему, он пишет в духе противоположном некоторым моим убеждениям.

Прошу прощения за излишне широкий вопрос.

Edited at 2014-01-11 11:24 (UTC)

Мне нравятся только самые ранние повести В.Пикуля.

mi3ch приводит слова Сьюзен Зонтаг.
Писатель должен состоять из четырех человек:
1. Одержимого
2. Глупца
3. Стилиста
4. Критика

Первый поставляет материал, второй позволяет ему выйти наружу, третий отвечает за вкус, четвертый – за интеллект.
В великом писателе присутствуют все четыре, но вы все равно можете быть хорошим писателем, если в вас есть только первые два, потому что они самые важные.

Есть совпадения с вашими человеками, ГШ?

ИРГ - типографика

Уважаемый Григорий Шалвович!

Заранее прошу прощения, если эта тема уже где-нибудь затрагивалась ― в ваших постах точно нет. Я про "Историю Российского государства", но не про содержательную составляющую, с ней, на мой дилетантский взгляд, все хорошо, а про техническую сторону. Достаточно странно было встретить в таком нарядном и богато украшенном издании (подразумевается, естественно, бумажная версия) большое число типографских ошибок и нестыковок. Создается впечатление, что, с одной стороны, работа велась с любовью, с другой, на определенном этапе составители допустили изрядную толику халатности и результат получился крайне неаккуратным. Причем, хотел бы заранее обозначить, все нижесказанное не столько ставится в упрек вам и книге, сколько подразумевает надежду на то, что следующие тома получатся без сучка и задоринки.

Еще одна оговорка, я говорю не об экспертном разборе "Истории", а лишь о том, что бросилось в глаза при скором и, признаюсь, не всегда внимательном, чтении.

1. Двойные пробелы. Их тыщи и тыщи, прямо как татаро-монголов. Практически на каждой странице по несколько штук, что сразу визуально обесценивает труд автора. Самое жестокое: тройной пробел на стр. 146 ("и прибытием Адальберта").

2. Пробелы в инициалах. Согласно правилам (опуская незначительные детали вроде компьютерной правки), сейчас допустимыми считаются два варианта "А. С. Пушкин" и "А.С. Пушкин", в любом случае не "А.С.Пушкин". У вас же преимущество отдается последнему, ошибочному варианту, причем, что несомненно хуже, не всегда. См. подпись под картой на стр. 47 (двойной пробел + "М.Руданов"); см. подпись под картинками на стр. 82 (рядом "Э. Козлов" и "Л.Митропольский).

3. Годы. Тут сразу несколько типографских неточностей. Годы сокращаются "гг.", а не "г.г.", как повсеместно в "Истории". Саму аббревиатуру следует отделять непосредственно от числа пробелом, что не всегда соблюдается, а при обозначении интервала между годами ― ставить короткое тире без пробелов, см. "ок. 1029 ― 1101" на стр. 243. На стр. 180 тире просто опущено: "Молодой базилевс Василий II (976 1025)". В тексте попеременно употребляется "год" и "г." При указании интервала в рамках одного века иногда идет усечение тысячелетия и столетия, а иногда нет: см. стр. 279 ("1167 ― 1169") и стр. 281 ("1127–29").

4. Выделение текста. В первой части домонгольской "Истории" зачастую встречается такой рудимент: часть текста обведена. В результате возникает впечатление выделения (хотя и не такого сильного, как если бы использовался полужирный шрифт), что, однако, зачастую не несет никакой смысловой нагрузки. См. стр. 224. Выделена большая часть второго абзаца, причем выделение начинается после буквы Е в слове "Единовластие" и заканчивается перед "XI века", за два слова до конца абзаца.

5. Неединообразность написания. Славный город Тмутаракань на всех картах написан без мягкого знака, а в тексте ― с мягким знаком. См. стр. 151 и 152.

Бонус, без номера. Два дня пути. На стр. 211 говорится, что после передвижения защитной линии "теперь … у столицы имелось целых два дня на подготовку к обороне". Боюсь ошибиться и зарываться в поисках, но при первом упоминании этих укреплений уже говорилось про два дня.

С уважением,
Антон

(Удалённый комментарий)

Такой вопрос

ГШ, добрый день. "Меня терзают смутные сомнения" (с)
Подозреваю, что Вы используете свой блог для тестирования сознания "почтеннейшей публики")
Так ли это?

Re: Такой вопрос

Скорее идеализм Г.Ш. Его подспудное желание увидеть в человеке нечто аристономичное. Желание быть аристономом среди аристономов и жить в аристономичном мире. Его убежденность, что мир движется к истиной аристократии, причем коллективной. И Г.Ш., как бы подсознательно, ищет через блог подтверждения этому. В то же время, Г.Ш., как истинный аристоном, опять же подспудно, сомневается в правильности своих желаний, не делает их "единственно верными", и хочет понять, а что же происходит в реальности.

Edited at 2014-01-11 08:53 (UTC)

История РГ, стр.57, подпись под фотографией

Уважаемый Григорий Шалвович,

есть подозрение, что на фото из Вашей книги по Истории Российского государства изображен клад, найденный в 1993 году, а не в 1868 году. Место то же. Клад был найден вблизи железной дороги студентами исторического факультета МГУ. Найден в ходе плановых раскопок, без использования металлоискателя. Выставлен в Историческом музее Москвы. Этим летом отмечали двадцатилетие находки.
Спасибо за Ваш труд.
Удачи.
Наталья

Edited at 2014-01-16 13:44 (UTC)

Re: История РГ, стр.57, подпись под фотографией

Спасибо. Проверим.

ГШ, а почему Вы всё же не хотите пользоваться метками к постам? Оглавление это хорошо, но оно становится всё длиннее, искать что-то старое всё дольше, да и не всегда по заглавию опознаешь искомое. Если б было ещё такое деление по темам - было б удобнее.

В метках мне видится что-то назойливое. Не люблю.

Уважаемый Григорий Шалвович! Надеюсь, мимо Вас не прошел сериал ВВС о Шерлоке. Зрители разделились условно на две категории: холодные аналитики и эмоциональные романтики. Первые разносят в пух и прах сценарные ходы, вторые умилительно разбирают покадровую мимику героев. Вы, вероятно, ни к тем, ни к другим не относитесь, но Ваше мнение будет интересно многим.

Снято-то классно, но сильно хромает история, в смысле сценарии. Для меня это некондиция.

Уважаемый Автор!
Если Скола аминтесов - заведение сверхсекретное, и жители империи о нем фактически не знают, то как получается, что "хозяева со всей округи свезут рабов на дармовое лечение"? :)

А им никто не рассказывал, чем там еще эти медики занимаются. Ну, академия и академия.

И снова бонжур, месье!
Скажите, вы медитируете? Как?

Прошу о Пелагее:)

Григорий Шалвович, добрый день!
Избавлю вас от долгих диферамбов и восхищений в сторону трилогии о Пелагее (я не просто люблю эти книги , а перечитываю их спустя полгода, так как начинаю скучать по героям), такое со мной случается только с классикой:)
Дабы не сойти с ума от бесконечного перечитывания, очень прошу Вас поделиться своми планами относительно данной литературной героини.
Возможно ли надеяться , что выйдет книга о ней , скажем так периода (до Заволжска).Ну очень хочется узнать, кто она и что она, ее личную историю.
Что то из серии "Алмазной колесницы", возрат в прошлое персонажа.
Я говорю совершенно серьезно, что это сделает счастливыми эдак тысяч 200 ваших читателей.
С уважением ваша поклонница и верная читательница Арчагова Юлия.

Re: Прошу о Пелагее:)

Вернусь к Пелагии, только если понадобится писать новые сюжеты для сериала.